构成以色列的矛盾——其经济和军事实力，以及深刻的分裂和激烈的政治——在国家哀悼阵亡士兵并开始庆祝第75个独立日时，展露无遗。

从4月25日的阵亡将士纪念日到次日以色列具有里程碑意义的周年纪念仪式的突兀过渡，原本意在成为一场超越以色列政治日常喧嚣的惊艳团结展示。但这正值美国正面临历史上最严重的危机之一之际。发生的事情反映了一个不仅关注外部敌人，还涉及内部冲突的国家的困境。

本杰明·内塔尼亚胡总理领导的极右翼政府计划改革司法体系，激起了广泛的不满，并引发了数周的抗议活动，导致城市陷入停滞。批评者担心这些变更会削弱最高法院的权力，侵蚀国家的民主性质。内塔尼亚胡及其支持者认为，改革是为了约束一个自由派且过度干预的非民选法官法庭。

拟议的变更引发了广泛的反对。战斗机飞行员威胁要停止报到。高科技投资者考虑搬迁。国家领导人公开警告内战。

全国必定渴望实现 以赛亚书40：2中神的话：“你们要安慰地对耶路撒冷说话，向她呼求，使她的战争完成......”

阵亡将士纪念日——纪念以色列24,213名战争阵亡者和4,255名激进袭击受害者——本应是该国日历中最庄严的日子。今年情况完全不同。

在南部城市贝尔谢巴的一座墓地，强硬派国家安全部长伊塔马尔·本-吉维尔出席并发表了阵亡将士纪念日仪式，尽管丧亲家属呼吁他远离——或至少不要代表政府发言。18岁时，本-格维尔因其极端主义意识形态和煽动种族主义和支持恐怖组织的定罪被禁止服义务兵役。

甚至在本-格维尔先生出现在墓地之前，支持者和反对者之间就爆发了争吵和充满侮辱性的争吵。仪式结束后，一些与会者互相投掷水。

在特拉维夫，一群丧亲家庭举行了单独的仪式，以避免前往墓地，也避免与右翼政客接触，这些政客的出现引来抗议者高喊“可耻！”。

“今年，以色列民族在极端分子之间撕裂，”以色列·舒尔说，他曾出席在特拉维夫举行的一场替代仪式，该地靠近75年前以色列宣布独立的建筑。“我们不想与那个把他们的议程带入我们神圣之地的政客对峙。”

分裂的国家

按照阵亡将士纪念日的惯例，当空袭警报声在上午晚些时候响起时，以色列各地的人们顿时停顿了两分钟。司机和行人在街上僵住，下车低头站立。丧亲的家属前往墓地，电视和广播节目转为沉重的音乐和关于阵亡士兵的纪录片。

“以色列公民，今年的警报声，强烈的以色列标志性号召，是对我们所有人的警钟。以色列象征性总统艾萨克·赫尔佐格说：“内部纷争的代价沉重。”

在耶路撒冷军人公墓的典礼上，内塔尼亚胡先生回忆了几位阵亡士兵的生命。他谈到了以色列人民的“兄弟情谊”，这种亲情通过服兵役而加强，而军役对大多数犹太人来说是强制的。

内塔尼亚胡说：“我们将作为兄弟团结一致，确保代代相传的独立。”“我们将向阵亡者的勇气低头。”

4月25日日落后，全国从忧郁的沉思转为热烈的庆祝，号角声响起，鼓声响起，拉开了第75个独立日的序幕。在赫茨尔山军事公墓演唱的哀伤民谣变成了激昂的舞曲。黑暗的空间被闪烁的蓝白灯光照亮。

内塔尼亚胡先生在大会上录制的讲话中强调了国家团结。“一起做这件事意味着在追悼会上一起哭泣，在独立日一起欢庆，”他说。

然而，就在派对开始、议长阿米尔·奥哈纳开始点燃代表以色列十二支派的12支火炬中的第一支时，反政府抗议者涌入特拉维夫市中心的街头。他们展开了一面巨大的横幅，上面写着“民主”的熊熊火炬。

抗议者随后在接下来的星期六也进行了游行——这是连续第17周的示威。

尽管对骚乱的担忧不断，独立日庆祝活动依然顺利进行。负责主持仪式的交通部长米里·雷格夫指示活动组织者在反政府抗议时切断直播，以色列顶级电视节目12频道报道。

以色列于1948年5月14日宣布独立，但该节日和所有国家假日一样，按照希伯来历来来行。巴勒斯坦人通常纪念他们所称的“纳克巴”或“灾难”，发生在1948年5月15日，当时数十万人在以色列建国战争期间逃离或被迫离开家园。

今年的纪念活动正值以巴冲突在被占领的约旦河西岸达到多年未见的高峰。就在阵亡将士纪念日警报响起前，以色列军方表示，约旦河西岸发生巴勒斯坦枪击，造成一名以色列人受伤。

一天前，以色列安全部队在约旦河西岸突袭中击毙了一名巴勒斯坦男子。一名巴勒斯坦人在耶路撒冷一个热门市场附近驾车撞击行人，导致五人受伤，随后被枪杀。

自一月以来，已有90多名巴勒斯坦人以及至少19名以色列人和外国人丧生。

自1948年建国以来，以色列无疑践行 了以赛亚书40：2的话——“她的战争”是永无止境的。过去75年里，该国与邻近的阿拉伯国家打过六场战争，经历了两次巴勒斯坦起义，并经历了数十起致命的激进袭击。

在中心

以色列视耶路撒冷为其“统一、永恒”的首都，而这座城市正是国家冲突的中心。1967年中东战争中，它占领了包括老城在内的东耶路撒冷，以及约旦河西岸和加沙。巴勒斯坦人希望这些地区成为未来国家，东耶路撒冷将成为他们的最终首都。国际社会许多人拒绝承认以色列对该地区的吞并。

东耶路撒冷的命运一直是中东和平进程中最棘手的问题之一，而该进程在十多年前就陷入停滞。

冲突大多发生在老城区的阿克萨清真寺附近或周边。这座清真寺是伊斯兰教第三圣地，坐落在一个广阔的高原上，这里也是标志性的金色圆顶清真寺所在地。穆斯林称该院落为高贵圣地。

这片有城墙的高原也是犹太人最神圣的地方，他们称之为圣殿山，因为这里曾是圣经圣殿的所在地。罗马人在公元70年摧毁了第二圣殿，只剩下西墙。这些清真寺是在几个世纪后才建成的，该遗址已由穆斯林管理了1300年。

邻近的约旦市担任该遗址的管理者。该机构由一个名为瓦克夫的伊斯兰基金会运营。该遗址在特定时间对游客开放，但只有穆斯林被允许在此祈祷。西墙是犹太人祈祷最神圣的地方。

近年来，宗教和民族主义犹太人团体在警方护送下，更多人访问该院落，并举行祈祷，违背了以色列、约旦和穆斯林宗教当局自1967年后制定的规定。巴勒斯坦人将犹太人频繁的访问和祈祷视为挑衅，常常引发冲突甚至更严重的暴力。

今年四月以色列人与巴勒斯坦人冲突加剧后，内塔尼亚胡禁止犹太访客进入圣殿山，直到穆斯林圣月斋月结束。

即使在以色列，维持和平的努力也充满争议。本-吉维尔先生评论总理的决定时表示，这是“一个严重的错误，不会带来和平，反而可能使局势升级”（《国土报》）。他认为此举“将自动导致驻守圣山的警察力量稀释，这将为大规模煽动谋杀犹太人的示威创造肥沃土壤。”

古代历史

要真正理解现代以色列，需要更深入地审视过去。圣殿山依然是焦点。

基督教和犹太教声称该地即摩利亚山，即所罗门圣殿所在地。穆斯林说，穆罕默德先知曾骑马夜间前往天堂，接受每天祈祷五次的命令。基督教遗产也与圣母山有关，圣母山承载着耶稣基督和使徒们的足迹。此外，十字军东征期间这里还是天主教大教堂的所在地。

BBC 广播记者蒂姆·弗兰克斯这样说：“如果耶路撒冷是中东冲突的熔炉，那么老城就是熔炉的熔炉，而[圣殿山]就是这场熔炉的熔炉。”

这片土地海拔2428英尺，介于基德隆谷和提洛庞谷之间，历经伟大文明和帝国的统治。

然而，这一切都始于圣经中的族长亚伯拉罕。摩利亚山的首次记载来自《创世纪》。亚伯拉罕救出他的侄子罗得脱离四位迦南王后，在山脚下与麦基洗德王会面。

用餐后，麦基洗德祝福了亚伯拉罕（创世记14：19-20）。

后来，族长在上帝命令亚伯拉罕献祭儿子后回到了原地。“他们来到上帝所吩咐的地方;亚伯拉罕在那里建了祭坛，把木头整齐地铺好，捆住他的儿子以撒，放在祭坛上“（22：9）。

上帝饶恕了以撒，并因亚伯拉罕的忠诚而赐福。

分裂的家庭

亚伯拉罕和摩利亚的联系更深。他有两个儿子：第一个是以实玛利（与使女哈加所生），其次是以撒（与妻子撒拉所生）。

虽然亚伯拉罕将出生权传给了以撒，而不是他的长子，但以实玛利也蒙福了。他的后代成为了现代阿拉伯民族。以实玛利的12个儿子（创世记25：16）后来成为了主要的阿拉伯国家，而非一些人认为的无足轻重的游牧部落。这些民族主要与埃及人通婚，位于迦南东南部的阿拉伯地区。

以撒的妻子利百加生了一对双胞胎：以扫是长子，雅各是小的。然而，以扫失去了他的出生权，归给雅各。

以扫娶了以实玛利的女儿玛哈拉（28：9）。以扫王朝，也被称为以东人和亚玛力人，数千年后孕育了奥斯曼土耳其人，以及征服并控制了大部分小亚细亚的塞尔柱土耳其人，以及自公元1070年起控制圣地直到1917年向英国投降的高加索奥斯曼土耳其人。

以实玛利和以扫都因未能获得与生俱来的祝福而心怀怨恨。被抛弃的兄弟嫉妒地鄙视雅各的后代，上帝将他们改名为以色列。

它会如何结束？

亚伯拉罕后代与与他有关联的宗教之间的冲突，推动了中东数千年的事件。然而具有讽刺意味的是，正是这些联系影响了2020年“亚伯拉罕协议”的名称，该协议是美国斡旋的以色列、阿联酋、巴林、摩洛哥及其他阿拉伯国家关系正常化进程。

协议声明指出：“我们鼓励促进跨信仰和跨文化对话，以推动三大亚伯拉罕宗教及全人类之间的和平文化。

“我们相信，解决挑战的最佳方式是通过合作与对话，发展国家间友好关系有助于推动中东及全球持久和平的利益。”

声明继续写道：“我们追求中东及全球和平、安全与繁荣的愿景。”

这些都是崇高的意图，但最终必然会以所有人为和平进程相同的结局。

停下来思考。世界上最伟大的政治家和思想家都未能找到解决无休止以巴暴力的方案。更甚者，以色列人甚至无法就如何作为一个国家前进达成一致。

把这个问题放在更大的层面上。为什么人类在历史上从未能带来持久的和平？答案很大一部分是人性会阻碍。

注意亚伯拉罕的上帝在祂的话语中对人类的说：“......人的道路不在自己里面;行走的人不在自己里，指引他的步伐”（耶利米书10：23）。

以赛亚书59：8 更直白地说：“他们不认识的和平之道......”

现代以色列国家75年来，只有战争、冲突和纷争。耶路撒冷及其周边圣地几个世纪以来也是如此。旧约显示，古以色列的境况并不比现代以色列好多少。

但上帝很快就会介入世界事务。他将结束耶路撒冷的战争，这只是他建立一个永不毁灭的国度的一个要素（但2：44）——带来中东乃至全世界的和平。

圣经充满了上帝将使全球战争停止的说法。阅读How World Peace Will Come!了解更多。

本文包含美联社的信息。